Sol beyin mantıksal, sağ beyin ise duygusal ve estetik tarafı baskın yapıda…
Prof. Dr. Nevzat Tarhan, hoşluk tasasının yalnızca ruhsal ya da toplumsal değil, birebir vakitte biyolojik bir boyutunun da olduğunu söz ederek, “Biyolojik açıdan baktığımızda, bayan ve erkek beyinlerinin çalışma biçimi farklılık gösterir. Beynin sol yarım küresi daha çok mantık, muhakeme, tahlil, konuşma ve hesaplama üzere fonksiyonlarla ilgilidir; bu nedenle eril beyin olarak tanımlanır. Sağ yarım küre ise his, heyecan, müzik, sanat ve estetik üzere kavramlarla bağlantılıdır; bu da dişil beyin olarak isimlendirilir. Sol beyin mantıksal, sağ beyin ise duygusal ve estetik tarafı baskın bir yapıya sahiptir. Bu ayrım biyolojik ve genetik temellidir. Beyindeki ön bölge, yani frontal lob ise sağ ve sol beyin ortasında istikrar kurarak bireyin davranışlarını şekillendirir. Bu yapısal farklılıklar, bayan ve erkeklerin önceliklerinin ve davranış kalıplarının farklılaşmasına neden olur. Bayan beyninde estetik algı ve duygusal kıymetlendirme daha baskın olabilirken; erkek beyninde mantık ve analitik niyet daha öne çıkabilir.” dedi.
Kadın beyni, fizikî görünümünü ön plana çıkarmaya daha yatkın çalışıyor
Güzellik algısının kökeninde biyolojik temelli bir farklılık yattığını, bayan ve erkek beyninin çalışma biçimlerinin birbirinden farklı olduğunu kaydeden Tarhan, “Bu farklılıklar, fizikî görünüme verilen ehemmiyetin cinsiyete nazaran değişmesini de beraberinde getirir. Bayan beyni, fizikî görünümünü ön plana çıkarmaya daha yatkın çalışıyor. Bayanın ve erkeğin ruhsal muhtaçlıkları da farklılık gösteriyor. Erkek beyninin öncelikli ruhsal muhtaçlığı, karşı cinste fizikî çekicilik aramaktır. Bayan beyni ise duygusal yakınlık ve yalnızlığın giderilmesi üzere gereksinimlere odaklanır. Bu farklılık, insanın genetik yapısında programlanmış bir algoritmadır.” diye konuştu.
Tüketim iktisadının çarklarını süratle döndürebilmek için bayan, çocuk ve gençler hedefte…
Tüketim iktisadının çarklarını süratle döndürebilmek için bayan, çocuk ve gençlerin gaye alındığını, hazcılık ve faydacılık anlayışının gereksinimlerin önüne geçirildiğini anlatan Tarhan, “Kapitalist kültür, fizikî görünüm üzerinden bir kutsal yaratmıştır. Bayanlar için dolgun dudaklar, ince bel; erkekler için dövmeler, kaslı bedenler üzere makul kalıplar, idealize edilmiştir. Bayan makyaj ve moda üzerinden hedeflenirken, erkek de statü göstergesi eserlerle tüketimin modülü haline geliyor.” biçiminde konuştu.
Bedeli en çok gençler ödüyor!
Küresel ölçekte hoşluğu yücelten bir propaganda yürütüldüğünü, “güzelsen değerlisin” anlayışının arttığını anlatan Tarhan, şöyle devam etti:
“Oysa bedellilik yalnızca fizikî görünümle sonlu değildir. Fizikî görünüm bir insanın bedelinde tahminen onda biri kadar rol oynar. Geri kalan kısmı, insanın konuşması, duruşu, davranışları ve onu başka canlılardan ayıran insani nitelikleridir. Lakin kapitalist sistem bu özellikleri göz gerisi edip, yalnızca bir istikameti büyütüp abartmakta ve bunu da daha fazla kazanmak için yapmaktadır. Bu anlayış, insanı araçsallaştıran ve değersizleştiren bir yaklaşımdır. Sonuçta hoşluk, tüketim iktisadının en tesirli argümanlarından biri haline gelmiştir. Bu durumun bedelini ise en çok gençler ödüyor. Bilhassa ergenlik periyodundaki kızlar ve erkekler, bu sistemin kurbanı haline geliyor. Estetik bedellilik ölçüsü olursa sonraki adım depresyondur. Bu tarih boyunca insan tabiatında olan bir eğilimdi ancak günümüzde patolojik bir hâl aldı. Nahoş olma korkusu olarak bilinen dismorfofobi isimli bir hastalık var. Evvelce seyrek görülürken, son 10-20 yılda önemli bir artış yaşandı. Artık kliniğe yatış gerektiren hadiselerle karşılaşıyoruz. Mesela, dismorfofobi teşhisi konulan birtakım hastalar aynanın karşısında 1,5 saat boyunca ağlayabiliyor. Kendilerini beğenmiyor, ölmek istiyorlar. Aileleri tarafından son anda kurtarılarak hastaneye getirilenler var. Bu hastalar, hoşluk algısını gerçekliğin önüne koymuş, önemli niyet bozuklukları yaşayan bireyler.”
Yeme bozukluklarında da olay sayıları global olarak artıyor
Yeme bozukluklarında da benzeri bir durum yaşandığını söz eden Prof. Dr. Tarhan, “Kişi 29 kiloya düşmüş olmasına karşın hâlâ kendini şişman hisseder. Ayakta durmakta zorlanır, başını kaldıramaz, âdeti kesilir. Lakin buna karşın, aynada kendini hâlâ 150 kilo üzere algılar. Burada da beynin estetik algı ve vücut imajını işleyen alanlarında önemli bozulmalar vardır. Bu bireyler bunu hayal etmiyor; hakikaten bu türlü hissediyorlar. Zira bu bir hastalık. Elbette bu anlatılanlar uç olaylar. Lakin bu hadiselerin sayısı global olarak artıyor.” tabirinde bulundu.
Takdir edilme, onaylanma dileğiyle alışveriş yapılıyor
Günümüzde adeta “Görünüyorum, öyleyse varım” anlayışının hâkim olduğunu, literatürlerde ve tanınan tanımlamalarda bu periyoda “Cilalı İmaj Dönemi” denildiğini de kaydeden Tarhan, şöyle devam etti:
“Günümüzde imaj anlayışı, bireyin kendini markalaştırması, kendini sergilemesi bağlamında kutsal bir kıymete dönüştü. İnsan, toplumsal bağlarda kabul görmek ister. İnsan takdir edilmek, beğenilmek, onaylanmak ister. Yapılan araştırmalar gösterdi ki insan alışveriş yaparken yalnızca kâr-zarar tahliliyle hareket etmiyor. Takdir edilme, onaylanma dileğiyle alışveriş yapıyor. Bazen gereksinim duymadığı şeylere büyük paralar harcayabiliyor. Kapitalist sistem, insanın zaaflarını kullanarak, parası olan insanlardan daha fazla para almak; parası olmayan insanları ise borçlandırarak estetik ameliyatlara yönlendirmek üzere yollarla tüketimi artırdı. Türkiye’de üniversite öğrencileri ortasında yapılan bir çalışmaya nazaran, öğrencilerin yüzde 10’u estetik ameliyat olmuş. En çok yapılan süreçler ortasında dudak dolgusu, yüz dolgusu, göğüs büyütme operasyonları yer alıyor. Erkeklerde ise dövme yaptırma oranı yüzde 10’dan fazla. Bu durum fizikî görünümün çok yüceltilmesinin insan bağlarına ziyan verdiğini gösteriyor. Sonuçta yüzeysel ilgiler yaygınlaşıyor. Halbuki kalıcı ve sürdürülebilir olan münasebetler, derinliği olan münasebetlerden doğar. Fiziksel görünüm, ceviz kabuğu üzeredir; ambalajdır. Ancak asıl kıymetli olan özdür, içeriktir. O da insanın karakteri, ruh hoşluğudur. Bu hoşlukları ihmal edip yalnızca fizikî görünümü kutsallaştırmak, insanlık ismine önemli bir problemdir. Düzmece bir gerçeklik inşa ediliyor. Daha çok eser satabilmek ve tüketimi artırmak gayesiyle oluşturulmuş bu hipergerçeklik, insan zaafları üzerinden çalışıyor. Buna ‘gönüllü emperyalizm’ deniyor. Hiç gereksinimimiz olmadığı halde dolaplarımızda ziyadesiyle kıyafet var. Tüm bunlar fizikî görünümün kutsallaştırılmasının sonucudur.”
Özbeğeni ile özgüven karıştırılıyor
Prof. Dr. Nevzat Tarhan, tüketim kültürünün, insanın temel eğilimlerini istismar ettiğini lisana getirerek, şöyle devam etti:
“Oysa bireyin kendini yeterli hissetmesi için üç temel alanda kendisiyle barışık olması gerekir. Bunlar, fizikî görünüm, ruhsal yapı ve toplumsal durum. Bunun için de kişi evvel kendisiyle sağlıklı bir bağlantı kurmalı. Lakin algılarımız, etraf tesiriyle kolaylıkla değiştirilebiliyor. Toplumsal medya da bu algıları yönlendiriyor. Burada sık yapılan bir kusur var. Özbeğeni ile özgüven karıştırılıyor. Özbeğeni, kişinin kendine hayran olması, kendini daima övmesi ve kusurlarını görmemesidir. Bu, narsisizmin bir özelliğidir. Özgüven ise, kişinin hem güçlü hem de zayıf taraflarının farkında olması, ancak olumlu taraflarına odaklanarak hayatına istikamet vermesidir. Kendi eksiklerini de kabul eder ve kendisini olduğu üzere sever. Bu özellik genetik değil, toplumsal olarak öğrenilen bir maharettir. Aile, etraf ve yetiştirilme usulü bu noktada çok değerlidir. Özgüven sahibi bir kişi, kilosuyla da fizikî görünümüyle de barışıktır. Kıymetli olan bakımlı olmasıdır, abartıya kaçmamasıdır. Zati abartı da palavranın bir cinsidir. Gerçek değildir. Görüyoruz ki vitrinler dolu lakin gönüller boş… Dış görünüş yüceltilmiş ancak art planda düzmece gülüşler, geçersiz dostluklar, geçersiz bağlantılar var. Bu yüzden psikiyatrik hadiseler, intihar oranları, kabahat ve şiddet olayları artıyor. Zira beşerler kendi ruhsal tabiatlarına uymayan bir hayat şekline sürükleniyor.”
Fiziksel hoş görünmede bayanlar ve erkekler ortasında fark var
Fiziksel olarak hoş görünme dürtüsü açısından bayanlar ve erkekler ortasında birtakım farklar olduğunu söz eden Prof. Dr. Nevzat Tarhan, “Bu farklar kültürel olarak da şekilleniyor; bireyler, içinde bulundukları kültür tarafından bu manada kodlanıyor. Bilhassa Kuzey Avrupa ülkelerinde kadın-erkek bağlarında yeni bir dönüşüm yaşanıyor. Bayanların daha maskülen, erkeklerin ise daha feminen özellikler göstermesi istikametinde bir eğilim kelam konusu. Bu durum, global çapta artan unisex yönelimlerle birlikte hem kıyafet tercihlerine hem de fizikî görünüme yansıyor.” dedi.
Bazı feminist yaklaşımların, erkekleri bir tehdit ya da rakip olarak gördükleri için bayanları daha maskülen olmaya yönlendirebildiğini lisana getiren Prof. Dr. Tarhan, “Kadınlar, ezilmemek ismine feminen rolleri reddedebiliyor. Bu da vakitle fizikî görünümün değersizleştirilmesi yahut daha nötr hale getirilmesi halinde bir davranışa dönüşüyor. Bilhassa Batı kültüründe, daha da özelde Kuzey Avrupa’da önemli bir kültürel değişim yaşanıyor.” halinde konuştu.
Amerikan tipi kapitalizm Türkiye’de etkili
Prof. Dr. Tarhan, “Türkiye estetik ameliyat yaptırma oranlarında dünyada 7. sırada tespit edilmiş. Bu nitekim dikkat alımlı bir durum. Zira birçok alanda birinci 7’ye giremeyen bir ülkenin estetik konusunda bu kadar üst sıralarda olması, bizim kültürel kıymetlerimize, kültürel kodlarımıza nazaran çok muhalif bir şey. Bu noktada, Amerikan tipi kapitalizmin Türkiye’de tesirli olduğunu söylemek mümkün.” diye konuştu.
Erkek üzere giyinen, erkek üzere davranan bayan figürü öne çıkarılıyor
Kuzey Avrupa ülkelerinde “Evliliğe ne gerek var?” anlayışının hayli yaygınlaştığına işaret eden Prof. Dr. Tarhan, “Kadının güçlü ve ayakta duran bir figür olarak öne çıkması ise tarihte birinci defa yaşanmıyor. Amazon bayanları örneğinde olduğu üzere, tarih boyunca bayanların kendi ortalarında örgütlenerek güçlü bir alt kültür oluşturdukları periyotlar olmuştur. Günümüzde de misal bir kültürel dönüşüm yaşanıyor ve bu dönüşümde Amazon bayan tipi yüceltiliyor. Erkek üzere giyinen, erkek üzere davranan, gerektiğinde sert yansılar verebilen bayan figürü öne çıkarılıyor.” dedi.
Güzel görünmek zorundasın propagandası yürütülüyor!
Güzellik standartlarının günümüzde muhakkak bir yönlendirmeyle şekillendiğini kaydeden Prof. Dr. Tarhan, “Tüketim markalarının hegemonyası sonucunda, hoş görünme dürtüsü sistematik biçimde teşvik ediliyor. Adeta ‘güzel görünmek zorundasın’ biçiminde bir propaganda yürütülüyor.” sözünde bulundu.
Fiziksel görünüme yapılan çok narsistik yatırımın
Bireylerin fizikî görünümlerine yaptıkları çok narsistik yatırımın, onları tenkitlere karşı daha savunmasız hale getirdiğini de kaydeden Prof. Dr. Tarhan, fiziksel görünümün elbette değerli olduğunu fakat hayatın merkezine yerleştirilmemesi gerektiğini, zira vücudun, vakitle değişebileceğini, bu nedenle bireylerin fizikî imajlarına değil, karakter gelişimi ve ömürde iz bırakacak bedellerine yatırım yapmalarını önerdi.
Estetik uygulamalar bulaşıcı hastalık suratında yayılıyor
Estetik uygulamaların adeta bulaşıcı bir hastalık üzere süratle yayıldığını da lisana getiren Prof. Dr. Tarhan, “Sosyal medyanın da bu bahiste provoke edici, tetikleyici bir tesiri var. Fizikî görünümün bu derece yüceltilmesi, bilhassa genç kızları olumsuz etkiliyor. Bu yalnızca Türkiye’ye mahsus değil; tüm dünyayı etkileyen global bir süreç. Genç olmalısın, hoş görünmelisin, en âlâ giyinmelisin, en güzel hayatı yaşamalısın üzere bir dayatma var. Erkekler için de fizikî görünüm kıymetli; ayrıyeten mali güç ya da fizikî güçle kendilerini kabul ettirme uğraşı içinde olabiliyorlar. Kaslı olmak, ‘baklava karın’ üzere amaçlar kutsallaştırılıyor. Fizikî görünümün bedellilik ölçüsü hâline gelmesi bu çağın hastalığıdır. Hoş olan kıymetlidir, hoş olmayan bedelsizdir anlayışı son derece aldatıcıdır. Beğenilen hakikat, beğenilmeyen yanlış üzere bir fikir biçimi oluştu. Bu da ruhsal hastalıklarda artışa neden oluyor. Her şeyin fazlası ziyanlıdır. Çok sevgi, çok fizikî görünüm merakı, çok konuşmak… Hepsi birer zehirdir. Bu yüzden dengeyi kurmak çok değerlidir. Fizikî görünüm konusunda da çocuklara istikrarlı iletiler verilmelidir.” formunda kelamlarını tamamladı.
Kaynak: (BYZHA) Beyaz Haber Ajansı
